العدسسسسسسسسسسسسسسسسسات

~~~بنوته كيوت ~~~

--------------------------------------------------------------------------------

العدسات اللاصقة تؤدي إلى العمى

حذر استشاري الإعاقة البصرية الإكلينكية من الاستخدام السئ للعدسات اللاصقة حيث أن هذا الاستخدام السيء يمكن أن يؤدي

إلى فقدان البصر، جاء ذلك في ختام الملتقى العلمي الذي نظمته الجمعية السعودية للبصريات وعلوم الرؤية ظهر أمس السبت بمقر الهيئة السعودية للتخصصات الصحية بالرياض. وقال الدكتور عبدالله بن ن العتيبي استشاري الإعاقة البصرية

الإكلينكية رئيس مجلس إدارة الجمعية السعودية للبصريات وعلوم الرؤية في تصريحات صحافية عقب نهاية الملتقى العلمي: إن العدسات اللاصقة إحدى الوسائل المصححة لضعف الابصار والمفضلة من العديد ممن يشكون ضعف الابصار وخاصة

النساء، وقد أشارت العديد من البحوث العلمية إن العدسات اللاصقة تعطي رؤية أفضل من النظارات الطبية حيث وجد أن 60

% من مستخدمي العدسات اللاصقة الصلبة و40 % من مستخدمي العدسات اللينة تحسنت لديهم حدة الابصار بالمقارنة مع
استخدامهم للنظارات الطبية.

وأردف بقوله: (إن الاستخدام السيئ للعدسات اللاصقة قد يؤدي إلى الإصابة بالعديد من الأمراض وخاصة القرنية مما يؤثر

على الابصار بشكل سلبي، ويمكن أن يدرج حتى يصل إلى فقدان البصر لا قدر الله).

وشدد على زيارة أخصائي البصريات المؤهل الوحيد لفحص المريض وتحديد مدى مناسبة العدسات اللاصقة له.

وكذلك تزويده بالنصائح والإرشادات التي تضمن سلامة عينيه عند استخدامها.

وتطرق المحاضر د.عمرو حجازي في الملتقى العلمي عن الجديد في مجال العدسات اللاصقة وأنواعها الجديدة والطرق

المثالية لتركيبها كما تتطرق إلى الجديد في مجال تصحيح البصر.وقد صاحب ذلك ورشة عمل تم فيها التطبيق العملي

والإكلينيكي لما تم تقديمه أثناء المحاضرات النظرية.


منقول

للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : العدسسسسسسسسسسسسسسسسسات     -||-     المصدر : منتدى بنات     -||-     الكاتب : ~~~بنوته كيوت ~~~

Miss Dior

مشكووووووووووووووره يا عسل ع المعلومه المفيده ..

تقبلي مروري ..

مظفرالصالحي

من بلاغة الامام علي عليه السلام

بها تجلى صانعها للعقول، وبها امتنع عن نظر العيون. لا يجري عليه السكون والحركة. وكيف يجري عليه ما هو أجراه، ويعود فيه ما هو أبداه، ويحدث فيه ما هو أحدثه. إذا لتفاوتت ذاته (1)، ولتجزأ كنهه، ولامتنع من الازل معناه. ولكان له وراء إذ وجد له أمام. ولالتمس التمام إذ لزمه النقصان. وإذا لقامت آية المصنوع فيه، ولتحول دليلا بعد أن كان مدلولا عليه. وخرج بسلطان الامتناع من أن يؤثر فيه ما يؤثر في غيره (2) الذي لا يحول ولا يزول، ولا يجوز عليه الافول (3). ولم يلد فيكون مولودا (4)، ولم يولد فيصير محدودا (5).

شــــــــــــــــــــــــــــــــي جميل ورائع

واصـــــــــــــــــــــــــــــل ابداعك
وشــكرا لك على جهودك

موووووووووووري

مشكووووووووووورة يا قلبي على المعلومات المفيده

حراير

يعطيك العاااااااااااافيه